[2022-Archive] 사람 괴롭히는 심리가 사회적으로 확산되는 원인: 다양성이 사라진 세상은 권력욕이 심해진다.

획일화된 평등주의는 서로에 대한 질투심과 적개심을 유발하게 만드는 심리적 불안을 키운다.

토크빌은 평등주의 사회에서는 사람들 모두가 높은 수준으로 평등해질 능력이 안되니 가장 낮은 수준의 사람을 기준으로 똑같이 평등해지길 원하게 된다고 지적한 바 있다.

그런데 희한한것은 그렇게 평등을 강요할수록 사람들은 자신이 남과 다르다는 것을 표출하고 싶은 욕구 또한 강해진다는 점이다.

에리히 프롬은 사람들이 사치품과 명품에 집착하게 되는 것은 평등이 강요되는 세상 속에서 특별해지고 싶은 욕구가 발현되기 때문에 자신을 특별하게 보이게 해줄 부의 획득에 집착하게 되는 것이라고 보았다. 토크빌은 그러한 현상에 대해 만약 사치품의 소장이 흔해빠진 유행이 된다면 오히려 자신의 특별함을 어필하기 위해 검소함을 추구하게 될 것이라고 주장한다.

마르크스는 사람들이 부를 갈망하는 탐욕은 ‘사유재산제도’ 때문이라고 주장했다.

돈이라는 존재 때문에 인간은 탐욕스러워지게 되고 그로 인해 인간소외를 일으키므로 그 돈을 사적으로 소유하지 못하게 하여 평등한 세상을 만들어야 인간의 탐욕이나 인간소외는 저절로 사라져 행복한 세상이 될 것이라고 보았다.

그러나 마르크스주의를 따랐던 좌파 국가의 국민들은 평등하게 다같이 풍요로워진 것이 아니라 불평등했던 시절보다 더욱 불행했고, 더욱 가난했으며, 권력은 더욱 잔혹했다.

모든 인간을 평등한 기준으로 획일적으로 만들기 위해 남과 다른 소유물이나 능력을 갖는 것을 죄악시 하다보니 사람들은 이제 자신의 특별함을 어필하기 위해서는 남을 후려치고 평가절하하는 가스라이팅을 하게 되는 것이다.

평등을 강요하는 세상일수록 주변사람들을 가치절하하는 가스라이팅이 늘어나는 것은 당연한 수순이다.

좌파세상에서 더 처참한 인간소외가 나타나게 되는 것은 애초에 마르크스가 인간의 탐욕이 생겨나는 원인과 전제를 잘못 지적한데서 오류를 발생시킨 탓이다.

보수주의+자유주의 연구자들은 인간의 탐욕으로 인한 제반 사회문제는 사유재산으로 인한 돈 욕심 때문이 아니라 권력욕 때문에 발생되는 문제라고 그 원인을 지적하면서 강제로라도 권력을 제한하고 분립시키는 장치들을 만들어내는데 집중하였다.

또한 그들은 인간의 야망과 욕망을 건전한 방식으로 해소시킬 다양한 루트를 만들어주는 것이 중요하다고 보았고, 각자가 경제적 이득을 찾아내고 남다른 재능을 계발해나가는 것을 오히려 긍정적으로 보았다.

그들은 좌파 세상에서 보이는 것처럼 자유와 다양성을 죄악시하고, 획일적인 경제력, 획일적인 재능, 획일적인 인간성을 강조하게 되면 인간은 자신의 야망을 추구하고자 하는 본성을 풀어낼 방법이 없기 때문에 사람들은 오직 권력을 추구하는 데에만 혈안이 된다고 지적하였다.

왜냐하면 권력이란 주변의 눈치를 보지않고 내 마음대로 할 수 있는 힘을 의미하는데, 이처럼 권력은 인간의 자유를 내포한다는 점에서 자유와 다양성이 없는 획일적 좌파 국가일수록 인간은 권력지향적으로 변모하게 될 수밖에 없는 것이다. 전제주의 국가에서는 오직 권력자만이 자유로울 수 있기 때문이다.

좌파 급진주의와 획일적 평등주의에 물든 세상일수록 그 사회의 정치인들은 권력 쟁탈에 혈안이 되어 여론의 선동과 조작을 해서라도 권력을 전복시키고자 할 것이며, 국민들은 자신의 야망과 욕구를 해소할 방법이 없기 때문에 남을 후려치고 짓밟고 상처 주고 공격하는 것으로 그 욕구를 대신하게 된다.

프랑스 혁명은 신분제 철폐와 기득권의 재산을 몰수하는 식으로 평등을 이뤄냈지만 인민들은 기득권의 재산과 특권이 사라진 세상에서 행복을 누렸던 것이 아니라 더욱 잔인해진 권력 추구 현상만 경험하게 되었다는 사실을 알 수 있었다.

토크빌은 프랑스 혁명의 문제점을 자유를 함께 성장시키지 못한 채 평등만 강요되었기 때문이라고 분석했다.

사유재산이 사라지고, 인문교양이 사라지고, 가족과 함께 하는 삶이 사라지고, 예술과 철학이 모두 자취를 감춘 세상일수록 권력에 대한 욕망은 더욱 강렬해진다.

그것들이 모두 사라진 스탈린 시절이나 모택동 시절의 권력은 그 어떤 세상보다 더 무섭고 잔인한 것이었다.

북한만 봐도 확연히 알 수 있듯이 경제가 몰락하고 가난해지고 누릴 것이 점점 없어질수록 탐욕이 사라져 인민이 해방되기는커녕 오히려 권력게임에 혈안이 되어 군국주의적 핵 개발에만 집착하는 것은 인간 탐욕의 가장 강렬한 유인은 돈이 아닌 힘이다.

사람들이 돈을 많이 버는데 혈안이 되는 것은 단순히 물질에 대한 탐욕 때문이 아니라 인간 사회에서 남들에게 인정받을 정도의 위치에 도달하기 위한 힘을 얻기 위함인 것이다.

물질의 평등을 이룬다고 한들 돈과 사치품에 집착하며 다른 사람들에게 상대적 박탈감을 주는 인간성을 개조시킬 수 있는 것이 아니다.

그것마저 못하게 한다면 사람들은 자신을 올려치기 하기 위해 기어이 옆 사람을 후려치고 공격하면서 서로를 증오하는 인간성으로 퇴락할 것이기 때문이다.

사람들로 하여금 돈이나 사치품으로 자신을 치장하지 않더라도, 남을 후려치는 것으로 나를 올려치기 하지않아도, 자신의 야망과 욕구가 실현될 수 있는 다양한 루트가 있음을 알게 해주는 것이 중요하다.

인간이 돈을 얻고자 하는 것은 힘을 얻고자 함이고, 돈을 얻지 못한 사람이 남을 후려치는 것 또한 자신에게 힘이 있음을 스스로 자각하고 싶기 때문인 것이다.

앞서 말한 바와 같이 힘, 곧 권력이란 내가 눈치 보지 않고 원하는 대로 할 수 있는 힘을 의미한다고 할 때 사람들이 제각각 제멋대로 남 눈치 보지 않고 하고 싶은 만큼 자신의 힘을 발휘하고 누릴 수 있는 방법은

오직 나만의 재능, 오직 나만의 가치를 찾아내어 나만 걸어갈 수 있는 길을 걸어가게 된다면 남 눈치 보지 않고 무한한 자유를 만끽하며 내가 누리고 싶은 내 욕구를 맘껏 표출시키며 살아갈 수 있게 된다.

그런 세상이 될 수 있어야 사람들은 모두가 각자의 분야 각자의 삶에서 1등 최고권력자가 되어 인간으로서 누릴 수 있는 야망을 표출시키며 살아갈 수 있게 되는 것이다.

다 똑같은 길, 다 똑같은 생각으로 살아야만 하니까 권력 다툼이 생겨나는 것이고 서로 불행해지는 것이고 다수가 좌절하는 세상이 된다.

좌파들이 모두가 행복할 것이라 선동하는 누구나 평등한 세상은 아무도 행복할 수 없는 세상이다.

인간은 모든 환경적 조건을 제외하고 보면 다 똑같은 인간으로 태어났기 때문에 남과 다른 나만의 개성을 추구하고자 하는 욕구는 당연한 인간의 본성이다.

그렇게 똑같이 태어난 인간에게 더 똑같아지라고 평등을 강요하는 것은 어찌 보면 인간을 학대하는거다.

인간의 잠재력과 발전 가능성은 어디로 얼마큼 뻗어나아갈지 알 수 없기 때문에 어떤 일부의 이념집단이 그들 수준만큼의 깜냥으로 선을 그어 한정된 기준안에 다양한 사람들을 가둬두려고 하는 획일적 평등주의는 인간에게 좋은 것이 될 수 없다.

미세 단위로 제각각 모두가 다 다르고 틀린, 불평등하고 차별적인 세상이 되어야만이 모두가 행복해지는 세상이 된다.

남과 같아지는데 급급해지지 않고 남과 닮은 게 하나도 없는 것이 당연한 세상, 어떤 부분에서는 내가 남보다 못났지만 다른 어떤 부분에서는 내가 이 세상 누구보다 잘난 부분이 있는게 당연하고 당연한 세상.

그렇게 차별적인 세상이 되어야 각자는 남과 비교질하려는 생각없이 오직 나 자신에게만 몰두하게 되고 남과 더 다르게 더 특별한 존재가 되기 위해 열심히 살고자 하는 욕구가 생겨나게 된다.

그런 세상이 되어야 사람들은 서로를 존중하고 인정하고 좋아하게 될 것이다.

by Shadow J.